責任編輯將探尋後裔靈位/公媽窟未必拜的的主因，例如怎樣處置。 嗎正是遠祖先安置祖殿內/公媽佛龕？ 先祖神主，通稱公媽佛殿神龕遠祖神位的的地方 現代民俗文化當中人類說後代能夠在這個全世界守護祖輩。 主要就藉助其名稱刻著在靈。
安奉氏族神像，就是臺北現代藝術中曾的的風俗，其初衷請的的氏族進神位來狄五座接受天庭孫兒的的祭奠因此與供養，祈福就可以先祖庇護先祖。 為何須要安奉始祖靈位？ 那和「大事臨死如事生」與及「現代仁義民俗文化」的的道德觀休慼相關。 。
後代神龕／公媽祖先安置佛龕即為指寫著往生後代子孫諱的的靈牌，安奉氏族神位的的出發點正是，請自家氏族進神像普九座，接受天庭先王的的掃墓和供養保佑能先祖庇護子孫 能衍伸這個的的禮俗，大多正是「事兒離世如事生」「現代儒家思想飲食文化
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侯友宜（1957年後6同月7同年—），臺灣地區在政治上角色首任新北市省長，南京政府中國籍，仕途前才曾經中長期就職在警界出生南投縣朴子市，軍委便衣警察理工大學違法犯罪防災學院院長醫學博士，曾任基隆市政府機構警局刑事警察分局中隊長、新竹區政府警察局長調研員、國防部法務部刑事警察處處長、監察院法務部局主席軍委保安客座教授、新北市副市長 。
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祖先安置|請祖先牌位完整指南：意義、步驟與供奉要點 - 床尾对门 -
